搜索: 标题

背景:
阅读详情

道教经典之:《道藏辑要》毕集《张三丰全集》

日期:2014年12月26日 08:31 来源:张三丰全集 作者:清李西月

学者到此地位,口中才干得外汞。炼之六个月,体似银膏,血化白浆,浑身香气袭人,口中出气成云,此是灵丹成熟,一块干汞,人服之永不死矣,亦能治死人返活。炼之十个月,阳神脱体,一身能化千万身,只候十二月,夺尽天地全数,阳神已就,浑身出入,只万四千阳神,步日月无影,入金石无碍,入水不溺,入火不焚,刀兵不能伤,鬼神不能测,变化无穷,已成真人也。浑身气候,无不是真药,鸡餐成凤,犬食成龙,此理鬼神也难明。若不见过这样言语,必不信大药金丹也。造化工夫,三回九转,七返八还,火候细微,攒簇口诀,只三五日间,把天地都颠倒过。都是自然,人身造化阴阳,亦是自然。却要体天地造化,方可成就。事从做过见过,从试应验到自然处,工夫虽是一年,火候细微只在百日之内,动静凶恶只在几日,一时里得内外攒簇,顷刻湛然,圣胎成就。产黍米之珠,吞入腹内,周天火足,脱胎换骨,只是要持空养虚,馀皆自然。
今人果得明师指示,先炼己于尘俗,养气于山林,积铅于廛市,攒年簇月,攒日簇时,大定之也只在一刹那间,不出半个时辰,把天地都颠倒过,运火十月之工,体天地自然之法,若不能死中求活,焉能逃出三灾大难哉!
服食大丹说
三清俸禄,玉皇禀给,非先圣贤哲,焉能受得?如许旌阳、葛仙翁、殷真君等人百馀家,俱是成道之后。方炼服食,以度辩迷。古仙云:"内丹成,外丹就",此古人得正传。先积精累气,收积内外法财。养得气满神全,金光出现,昼夜常明,如是则再身内丹成,而否身外丹亦发相矣。
凡看书不可按图索骏,学者于昼夜常明之时,药苗已生,方可采吾身外之药,配吾身中之雌雄,以得金丹入口,周天火候发现,顷刻湛然,撒手无碍,才是金蝉脱壳,默朝上帝,中遇仙舆,受其天禄,刀神朝礼,能折天补地,摘星握月,驱雷转斗,呼风唤雨,举意万神,使觑天地如手掌相似,这福德胜三辈天子,智慧胜七辈状元,到这般时候,方可炼服食金丹。此丹如黍米一粒,落于地则金光烛天,方名神丹。若不通神,敢说是外丹服食!此理奥妙,天机深远,金种金,银种银,外边无有别灵神。此黄白之术,不是凡间金银,为母遏气,果得正传,能产先天大药,认得黄芽白霸,此为黄白,方可为母遏气,以炼神丹。
但是金银水药,都属后天,且又不知真阴真阳同类,万万无成。慨世学者,真假不辨,不遇正人,都是盲修瞎炼,实修性命之士,若末遇真师,且潜心看书。大吉圣丹书,不空说一字,妄言一句。只是后人不识邪正,又不知圣贤书中都是隐语譬喻,遭遇庸师。执认旁门,毒药大心,又无通变。似是而非,自高向是。声音颜色。拒人千里之外,则高人望望然去之,况仙圣乎!学者未遇正人时,当小心低意。积功累行,遇魔莫退,遭谤勿嗔,重道轻财;一遇正人,鸳志苫求,抉破一身内外两个真消息,忽然醒悟诸书,才不为人迷惑。若是志大君子,实心为命,扫尽旁门,重正心猿,重立志气,低心下意,经魔历难,苦求明师,穷取生身受气初。初者,是元始祖气,此气合着一点真阳真阴。失真阳真阴,产于天地之先,混元之始,这颗灵明黍米宝珠,悬在虚空,明明丽丽。但未有明师指破的人,如在醉梦相似,离此一着,都是旁门。此灵明宝珠,于虚空之电包含万象,潜藏万有,发生万物,都是这个。
一粒黍米说
此物在道门中,喻真铅真汞。一得真得,不可求于乾坤、日月、男女上,只于已身内外,安炉立鼎,炼己持心;明理见性之时,攒簇发火,不出半刻时辰,立得黍米玄珠,现于曲江之上。刀圭入口,顷刻一窍开百脉齐开,浑身筋骨,五脏血肉,都化成气,与外水银相似。到此时候,用百日火功,方有灵妙,一得水得,无有返还,住世留形,炼神还虚,与道为一矣。
此物在佛门中,说是真空真妙觉性。下手端的,炼魔见性,片晌工夫,发起三昧真火,返本还元,一体同观,大地成宝,霞光万道,正眼六通,炼金刚不坏之身,了鬼神不测之妙也。此物在儒门中,说是无极而太极。依外天地而论,无极是天地周围,日月末判之前,四维上下,混混沌沌,如阴雾水气,直至时到气满相激,才是太极。是时也,日月既生,清浊自分,在上为天,在下为地,天之清气为纯阳,地之浊气为纯阴。雨露从天降,是阳能生阴;万物从地生,是阴能生阳。天地是个虚无,包藏无穷尽、无边际。天之星宿神祗,动静转轮,各有方位,地下万物,按四时八节,自然发生,总论只是虚空。
夫日月是天地之精,上照三十三天,下照九极万泉,东西运转,上下升降,寒暑往来。日是纯阳之体,内含一点真阴之精,属古龙、姹女、甲木、水银、金乌、三魂,即是外;月是纯阴之体,内含着一点真阳之气,属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄,即是内。人身造化同天地,故人身亦有真日月,道在逝,人何求之远也!三魂属性,性在天边;七魄属命,命在海底。内外道来"性命"两个字,了却万卷丹书。性属神是阴,命属气是阳,故曰"一阴一阳之谓道",千经万卷皆是异名。
然真性命及幻法象,若不得真传,则又不可知耳。古仙云,"四大一身皆属阴,未知何物是阳精",又云,"涕唾精津气血液,七般灵物总属的",乃后天渣质之浊阴,非真阴也。真阴与真阳相对,真阴既不知,焉能知真阳乎?今之学者,不惟不知真阳,亦且不知真阴,若知真阴,亦必知真阳矣。不遇明师,焉能猜度!学者穷取一身中天地人三才之妙,穷一身内外真炉鼎之端的,及一身内外阴阳之真消息。如不得旨,一见诸书异名,心无定见,执诸旁门,无有辨理。既不知穷理,则心不明,心既不明,则不能见性,既不见性,焉能至命?古人云,"只为金丹无口诀,教君何处结灵胎!"
登天指迷说
道也者,生天地,育万物,放之则包罗虚空,敛之则退藏于密,两仪.日月.五行,都是道中之造化耳。物物各具一太极,即道也。人人心上有先天,亦道也。五行顺而生人生物,五行逆而成仙成佛,故云"五行顺则法界火坑,五行逆则大地七宝"。这五行之精,秘于四大形山不内不外之密处,只是百姓日用而不知耳。民可使由之,顺行也;不可使知之,逆行也。夫负在水中,不知其力水也;人居气机不知其力气也。此譬喻当潜心究竟,回光返照,明心见性,果证仙佛,复何难哉!
今人学道,个个自卖聪明,自夸伶俐,自称会家,终无不悟。又有一等小根盲人,见先圣所言外阴阳、外炉鼎、外药物,执迷女子为鼎器,则又可哀已也。某见酷好炉火者,百无一成。又以轩辕铸九鼎而成道,以为必用鼎器九人,谬之甚矣,尝见有进过五七鼎亦无成就者。且人念头一动,先天淳朴即散,先天既丧,后天虽存,究何益于身心,不过聊存其四大而已。这样下愚,岂知天不言而四时行、百物生之妙哉!夫人身造化同乎天地,但不知天何得一以清、地何得一以宁?叉不知主张造化的是谁?若能以清静为体,镇定为基,天心为主,元神为用,巧使盗机,返还天真,归根复命,岂患不至天地圣位。至用文鼎一节事,万无此理。
假使有缘之士,得遇真师,先行玉液还丹,炼己和光,操持涵养,回光返照,此即见性明心之事也。既见其性,更求向上之事,乃金液还丹,情来归性,直到真空地位,大用现前,龙女献一宝珠,金光发现,至此方为一得永得。亥、子之交。剥、复之间,于太阳初动兴功时,手探月窟,足蹑天根,回风混合,从此有百日功灵之妙,此金液还丹,乃阴阳五行之大道也。除此玉液金液、性命双修、清静自然之道,徐皆旁门小法。
某于一身内外,安炉立鼎,攒簇口诀,药物火候细微已得,不知虚空法度,便去入室,行外药入腹大事,发火行功,到秘密处,有虚空万神朝礼。仙音戏顶,此事鬼神难明,怎奈因自己不能炼己于尘俗,末得积铅于市廛,气脉又未甚大定,基址也未得三全,理虽融而性未见,故万物发现凶险,心神恍憾,不能做主,又因外边无知音道侣护持看守,触其声色,惊散元神,激鼎翻炉,劣了心猿,走了意马,神不守舍,气不归元,遭其阴魔。何为阴魔,我不细言,后学不知。皆因真阳一散,阴气用事,昼夜身中,神鬼为害,不论睁眼合眼,看见鬼神来往,即耳中亦听得鬼神吵闹,白日间觉犹可,到晚来最难过,不敢静定一时,我身彼家海底命主,兑金之戊土冲返,五脏气血皆随上腾,身提不着地,杀身丧命,真乃鬼家活计也。
某乃暂弃前功,遵师训指,大隐市廛,积铅尘俗,摄情归性,杀机返覆,自幼至老被天地人物盗去的天真,今于虚无中尘色内,却要夺盗返还于我天性之中,方得元精、元气、元神之三全,至是乃心明理融,理融见性,身心大定,五行攒簇,才去行上等事而了大道。想前代贤哲,多有中道而废,皆因未曾炼己持心,金来归性,以至二候得药,于四候进火之时,不知虚空法度,粗心大意,是以白玉蟾有"再斫秋筠节"之叹焉。谁知虚空消息,至微至凶至恶,若是擒捉不住,定不饶人。若是学人知一身内外两个真消息,了然无碍,方去操持涵养,克去己私,复还天理,则还丹工夫,至简至易。终日采吾身外之黄芽,以候先天之琼浆,此正是饮酒戴花悟长生之妙也。若混元一事,则无意无必,无固无我,恁生恁死,忘人忘物,如游手好闲,不务生理,终日穿街边巷,玩景怡情,淫房酒肆,兀坐忘言,岂不动世人之惊疑哉!摄境积铅,法财两用,岂不致俗子之笑谤哉!是以必资通都大邑有力之家,以为外护,日击道存,韬光晦迹。
古仙云:"要贪天上宝,须用世间财。"夫天上宝,非指青天之上而言也,乃吾身上九阳鼎之宅也,故轩辕铸九鼎而飞升。世之迷徒,一闻"天上宝"三字,遂执天上日月为水火,乃于月出庚方,用两目行度数以来之,为真水真铅,于日出卯时,亦运两目采之,为真火真汞。夫天上地下,乾坤坎离,男女内外炉鼎,喻吾一身之内外阴阳而言,并无男女等相。古仙云,"凡有所相,皆是虚妄"。还丹本无质,至哉斯言尽矣。世间学好的人,必不为损人利已之事,宇宙间男女所赖以生而不死者,惟此一点阳精而已。岂有学仙的人,采女人之精而利己之身哉!比与世之杀人者,有何异焉?又先圣言彼家男女,两家两国,及内外炉鼎等说,若人不得正传,其不错认者几希矣。某曾遇明师,耳提面命,抉破虚空内外两个真消息,不敢私于一己,冒禁相付,把一身天地人之造化。
三教经书,药物火候。日月交合,盈满度数,尽都抉破,不立文字,但说真言,使学者无错认迷修之误。是书在处,有神物护持,若无缘下流见之,亦不过瞽唱之文词耳。是金丹大道万劫难遇,正是踏破芒鞋无觅处,得来全不费功夫。学者果能涵养于造次颠沛流离之际。保此方寸不失,是天理复矣。天理既复,然后求向上外药入腹事,顷刻湛然,脱胎换骨,浑然化一道金光,大地成宝。身外生身,阳神脱体,持空养虚,此是五龙大蛰法,受诸逍遥,超出风、水、火之三劫,不在生、老、病、死、苦中矣。今人不去修行,有贪图炉火外丹服食者,此又迷之甚矣。
注《九皇丹经龙虎铅汞论》
道君论龙虎铅汞抽添,正要后世有根有缘者,从此下手。虽曰"神仙还是神仙做",吾却偏曰"凡人亦可做神仙"。只怕不明金丹理,方入地狱为兽员。此龙属阳,自阳一失,都是一阴;此虎属阴,自阴有宝,却是一阳。龙即我之玄关也,虎即彼之玄牡也。龙却好淫,我却不泄,一水添一点土,佩要成一个'瑶"字,成为玉液至宝;虎却好吃,我却不泄,真大加一"柬"字,偏要成个"炼"字,收为金液至宝。虎虎虎,那怕你张口漏牙,把人亡魂丧胆,我却有伏虎手段,将你为空中色,色中空,用龙一戏,把你为龙虎风云会,不怕你不为我把你虎穴中虎子得来,入我三田之中;龙龙龙,纵任你是淫欲之物,我却有降龙手段,那怕你变化无穷,我用一那吒金刚圈降住你,抽你筋做为一条养性接命的金带,时时系着,那怕你不去向太极真人前,请一点真一不二法门来,与我为混合之大道也。铅即两弦之铅,汞即我身天地之汞,有日月之光明,天地才成地天泰,不为天地否,人身自父母生来,原有一汞一铅,男女交媾之理,故曰"乾为父,坤为母,男女媾精,万物化醇","易为先天之太极'。人不明此一理,只把汞去投铅,生男生女,不把铅来投汞,成佛成仙。这个铁馒头打得破,何难为三丰中之三丰也。
注吕祖《百字碑》
养气忘言守,
凡修行者先须养气;养气之法,在乎忘言守一。忘言则气不散;守一则神不出。诀曰,"绒舌静、抱神定。"

降心为不为。
凡人之心,动荡不已。修行人,心欲入静,贵乎制伏两眼。眼者心之门户,须要垂帘塞兑。一切事体,以心为剑。想世事无益于我,火烈顿除,莫去贪着。诀云:"以眼视鼻,以鼻视脐,上下相顾,心息相依,着意玄关,便可降伏思虑。"

动静知宗祖,
动静者,一阴一阳也。宗祖者,生身之处也。修行人当知父母未生之前,即玄牝也。一身上下乾坤八卦五行四象聚会之处,乃天地未判之先,一点灵光而成,即太极也。心之下,肾之上,仿佛之内,念头无息所起之处,即是宗祖。所谓动静者,调和真气,安理真元也。盖呼接天根,吸接地根,即阖户之谓坤、辟户之谓乾。呼则龙吟云起,吸则虎啸风生,一阖一辟,一动一静,贵乎心意不动,任其真息往来,绵绵若存。调息至无息之息打成一片,斯神可凝、丹可就矣。

无事更寻谁!
若能养气忘言守,降伏身心,神归炁穴,意注规中,混融一炁,如鸡抱卵,如龙养珠,念兹在兹,须臾不离,日久工深,自然现出黍米之珠,光耀如日,默化元神,灵明莫测,即此是也。

真常须应物,应物要不迷。
此道乃真常之道,以应事易于昏迷,故接物不可迷于尘事。若不应接,则空寂虚无。须要来则应之,事去不留。光明正大,乃是不迷,真性清静,元神凝结。诀曰:着意头头错,无为又落空。

不迷性自住,性住气自回。
凡人性烈如火,喜怒哀乐,爱恶欲憎,变态无常,但有触动。便生妄想,难以静性。必要有真惩忿,则火降;真寡欲。则水升。身不动,名曰炼精,炼精则虎啸,元神凝固;心不动,名曰炼气。炼气则龙吟,元气存守;意不动,名曰炼神,炼神则二气交,三元混,元气自回矣。三元者,精、气、神也;二气者,阴阳也。修行人应物不迷,则元神自归,本性自住矣。性住则身中先天之气自回,复命归根,有何难哉!诀曰:回光返照,一心中存,内想不出,外想不入。

气回丹自结,壶中配坎离。
修行人性不迷尘事,则气自回,将见二气升降于中宫,阴阳配合于丹鼎,忽觉肾中一缕热炁上冲心府,情来归性,如夫妇配合,如痴如醉。二气氤氲,结成丹质,而宠穴中水火棚交,循环不已,则神驭炁、炁留形,不必杂术白长生。诀曰:耳目口三宝,闭塞勿发通。真人潜深渊,浮游守规中。直至丹田气满,结成刀圭也。

阴阳生反复,普化一声雷。
功夫到此,神不外驰,气不外泄,神归炁穴,坎离已交;愈加猛烈精进,致虚之极,守静之笃,身静于杳冥之中,心澄于无何有之乡,则真息自住,百脉自停,日月停景,璇玑不行;太极静而生动,阳产于西南之坤,坤即腹也,又名曲江。忽然一点灵光,如黍米之大,即药生消息也。赫然光透,两肾如汤煎,膀胱如火炙,腹中如烈风之吼,腹内如震雷之声――即复卦天根现也。天根现即固心王,以神助之,则其气如火逼金上行,穿过尾闾,轻轻运,默默举。一团和气,如雷之震;上升泥丸,周身踊跃,即天风姤卦也。由月窟至印堂眉中,漏出元光,即太极动而生阴。化成神水甘露,内有黍米之珠,落在黄庭之中,点我离中灵汞,结成圣相之体,行周天火候一度,烹之炼之,丹自结矣。

白云朝顶上,甘露洒须弥。
到此地位,药即得矣。二气结刀圭,关窍开通,火降水升,一炁周流,从太极中,动天根,过玄谷关,升二十四椎骨节,至天谷关,月窟阴生,香甜美味,降下重楼,无休无息,名日甘露洒须弥。诀曰:甘露满口,以目送之,以意迎之,送下丹釜,凝结元气以养之。

自饮长生酒,逍遥谁得知!
养气到此,骨节已开,神水不住上下周流。往来不息,时时吞咽,谓之长生酒。诀日:流珠灌养灵根性,修行之人知不知?

坐听无弦曲,明通造化机。
功夫到此,耳听仙乐之音,又有钟鼓之韵,五气朝元,三花聚顶,如晚鸦来栖之状,心田开朗,智慧自生,明通三教经书,默悟前生根本,豫知未来休咎,大地山河,如在掌中,目视万里,已得六通之妙,此乃实有也。吾行实到此际,若有虚言以误后学,天必诛之。遇之不行,罪遭天谴。非与师遇,此事难知。

都来二十句,端的上天梯。
自"养气忘言"至此二十句,皆是吕祖真正口决工夫,无半点虚伪,乃修行上天之阶梯。得悟此诀与注者,可急行之,勿妄漏泄,勿示匪人,以遭天谴。珍重奉行,克登天阙。
玄要篇
仿古二章
元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳燮理①,变化分形。真精真气,恍惚杳冥。坎离颠倒,运施五行。既济生神,未济死临。仙道谨守,鬼道邪倾。人希天道,速避鬼门。由仙希天,道炁长存。
天地大道,含和抱中。玄玄之祖,妙妙之宗。玄妙贯通,劈破鸿蒙。窍门橐龠,朱雀烧空。庚方月现,西南得朋。笑倾玄酒,宴饮黄中。二八成就,乌兔混融。神光默默,黄屋玄翁。巽风鼓吹,满鼎霞红。水火进退,朝屯暮蒙。子午运用,卯酉无功。十月数足。卦象翻终。了命功全,纯阳气冲。神几妙用,道法无穷。
①:燮理:燮,协和;燮理,调理之意。
上天梯
大元飘蓬客,拂拂髯如戟。一曲上天梯,可当飞空锡。回思访道初,不转心如石。弃官游海岳,辛苦寻丹秘。辞我亡亲墓,乡山留不得。别我中年妇,出门天始白。舍我丱角儿,掉头离火宅。人所难毕者,行人已做毕。人所难割者,行人皆能割。欲证长生果,冲举乘仙鹤。后天培养坚,两足迈于役。悠悠催我心,流年驹过隙。翘首终南山,对天三叹息。天降火龙师,玄音参一一。知我内丹成,不讲筑基业。赐我外丹功,可怜谆告切。炼己忘世情,采药按时节。先天无斤两。火候无交策。只将老嫩分,但把文武别。纯以真意求,刀圭难缕晰。十月抱元胎,九年加面壁。换鼎复生孙,骑龙起霹雳。天地坏有时,仙翁寿无极!
亲口诀
圣师亲口诀,名方万古遗。传与世间人,能有几人知!衣破用布补,树衰以土培。人损将何补,阴阳造化机。取将坎中丹,金花露一枝。庆云开天际,祥光塞死基。归已昏昏默,如醉亦如痴。大丹如黍米,脱壳镇无为。优游天地廓,万象掌中珠。人能服此药,寿与天地齐。如若不延寿,吾言皆是非。
答永乐皇帝
天机不肯轻轻泄,犹恐当今欠猛烈。千磨万难费辛勤。吾今传与天地脉。皇帝寻我问金丹,祖师留下长生诀。长生之诀诀何如?道充德盛即良图。节欲澄心澹神虑,神仙那有异功夫!
此下又有五言一首:"金丹重一斤,闭目静存神。只在家中取,何劳向外寻。炼成离女汞,吞尽坎男精。金丹并火候,口口是元音。"系吕祖所作,盖当时书以答永乐皇帝者。
道情歌
道情非是等闲情,既识天机不可轻。先把世情齐放下,次将道理细研精。
未炼还丹先炼性,未修大药且修心。心修自然丹信至,性浦自然药材生。
药材生,紧加功,雷声隐隐震虚空。电光灼处寻真种,风信来时觅本宗。
霞光万道笼金鼎,紫云千丈罩天门。若还到此休惊怕。稳把元神守洞门。
如猫捕鼠兔逢鹰,急急着力又加勤。万般景象皆非类,一颗红光是至真。
此个红光是春意,其中有若明窗尘。中悬一点先天药,远似葡萄近似金。
到此全凭要谨慎,丝毫念起丧天真。待它一点自归伏,身中化作四时春。
一片白云香一阵,一番雨过一番新。终日绵绵如醉汉,悠悠只等洞中春。
遍体阴精都剥尽,化作纯阳一块金。此时气绝如小死,打成一片是全真。
到此功成才了当,却来尘世积功勋。行满功成天命诏,阳神出现了真灵。
此言休向非人说,不逢达者莫轻论。其中切切通玄理,此真之外更无真。
收拾行襄牢封固,他日成功可印心。可印心,五十二句要君寻。
若有虚言遭天谴,说与非人鞭丧身!
炼铅歌
炼铅之法何人晓?得此便为真仙了。痛嗟老大无觅处,遍游五湖及三岛。六十七岁入终南,得遇真人传至宝。真铅生于天地先,何用金石与木草!炼之九九功若成,杳冥之内生金宝。金骨一根动天地,二八调和生美形。美形才生居土釜,须要念念牢封固。一阳火起要温养,二阳火起有神功,若到三阳开泰卦,腾腾猛火烧虚空。退尽阴符生灵质,灵质才生天地毕。若还亏损再调和,再居土釜生灵质。五千四百全其数,方尽炼铅真妙趣。嘱语后来同志者,莫将炼铅看容易。
先天一气歌
生来本是先天炁,隐在形山人难遇。分明说破君须记,一弦春水包形势。下口将来入口吞,十二雷门都惊惧。醉兮醉兮复醉兮,丹田春透红如玉。蟠桃漫饮瓮头香,巽风鼓动元和气。阴魔战退一腔春,神号鬼哭翻天地。功完行满足三千,乘鸾跨鹤仙飞去。
铅火歌
大药之生有时节,亥本子初五半夜。精神相媾合光华,恍恍惚惚生明月。媾罢流下喷泡然,一阳来复休轻泄。急须闭住太玄关,火逼药过尾闾穴。采时用目守泥丸,垂下左上且凝歇。谓之瞻理脑升玄,右边放下复起折。六六数毕药生乾,阳极阴生往右迁。须开关门以退火,目光下瞩守坤田。右上左下才凝住,二八数了一周天。此是天然真火候。自然升降白抽添。也无弦望与晦朔,也无沐浴共长篇。异名扫除譬喻扫,只斯两句是真诠。
("左右"二字作前後看,勿誤。三丰自記。)
了道歌
神不外游精不泄,气不耗散灵芽植。五行四象入中宫,何虑金丹不自结。内有真神外有应,满目空花降白雪。一阳来复亥子交,当中现出团圞月。急忙下手用功夫,金逢望远不堪摘。呼吸运起玄关火,青天劈破鸿蒙裂。黄河逆转上昆仑,九窍三关都透辟。化为琼浆吞入腹,哑子吃蜜难分说。到此功程要谨愼,采取沐浴按时节。二品阴阳物类同,两般内外火符别。灵药得来片晌时,温养还须十个月。老成更要过三年,三三如九面丹避。丹成长啸出山去,隐显立功着化迹。上帝闻名下紫书,诏我朝天飞空碧。后人依此用勤修,便是三清会上客。
打坐歌
初打坐,学参禅,这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。性要悟,命要传,休将火候当等闲。闭目观心守本命,清净无为是根源。百日内,见应验,坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁,婴儿姹女两团圆。美不尽,对谁言,浑身上下气冲天。这个消息谁知道,哑子做梦不能言。急下手,采先天,灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶,降下重楼大中元。水火既济真铅汞,若非戊己不成丹。心要死,命要坚,神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫,半夜三更现红莲。冬至一阳来复始,霹雳一声震动天。龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。三教原来是一家,饥则吃饭困则眠。假烧香,拜参禅,岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了,一失人身万劫难。愚迷妄想西天路,瞎汉夜走入深山。玄机妙,非等闲,漏泄天机罪如山。四正理,着意参,打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。有人识得真铅汞,便是长生不老仙。行一日,一日坚,莫把修行眼下观。三年九载功成就,炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作,清虚道人三丰仙。
道要秘诀歌
道要歌,道要歌,不知道要必遭魔。看玄关,调真息,知斯二要修行毕。以元神,入气海,神气交融默默时,使得一玄真主宰。将元气,入黄庭,气神和合昏昏际,又得一玄最圆明。一玄妙,一玄窍,有欲观窍无观妙。两者玄玄是真机,异名同出谁知道。看玄关,无他诀,先从窍内调真息。神恬气静极自然,妙自无生现太极。古仙翁,多半语,恐泄真机不妄举。或言有定在中央。或言无定自领取。到而今,我尽言,此在有定无定间。有定曰窍无曰妙,老君所说玄又玄。指分明,度有情,留与吾门作赏音。遇而不修为下鬼,为圣为凡随乎人。初下手,最难行,离了散乱又昏沉。大上人,有真学,必将神气分清浊。先天神今最清明,后天神兮乃浊物。扫除浊物守清明,闭塞三宝居灵谷。这灵谷。即窍儿,窍中调息要深思。一息去,一息来,息息相依时相偎。幽幽细细无人觉,神气团冲九窍开。照此行持得窍妙,昏沉散乱从何来?
大道歌
君今洗耳听吾言,道有先天与后天。后天渣质为无用,先天一点号真铅。昧真铅。迷本性,此是修行第一病。玉清殿上少人行。吾今指破神仙境。命要传,性要悟,入圣超凡由汝做。静功悟性动取药,内有龟蛇颠倒缩。一阳发动便行功,斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中,卯酉行持要从容。斗柄拨轮来紫府,笑迎他子客黄公。黄婆宫中会姹女,姹女婴儿自相配。要筑基,须炼已,炼纯熟,明采取。蒙师指我一段功,先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴,先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝,膝下功夫须着力。释氏即此号芦芽,又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾,有如硬物来相抵。方行最上一切功,三段功夫有口诀。从此三关一撞开,泥丸顶上转将来。金锁关穿下鹊桥,重楼十二真奇哉!重楼即名绛宫室。绛宫黄庭有端的。黄庭一室须要精,精在中间一点灵。切莫糊涂为隐秘,黄庭便是真玄关。不识玄关端的处,真铅采来何处安?君不见,悟真诗,须凭玄牝立根基。真精既返黄金空,一颗明珠永不离。又不见,参同书,状似蓬壶比不诬。下闭称无上闭有,两孔穴法气相须。从今讲道谈玄理,除此为之都是虚。关已开,功己积,制剑要明真消息。莫邪尚且铁为之,何况我剑本来直。天为炉,地为冶,金水相停切莫野。子午行功要铸成,能刚能柔能取舍。剑已全,采真铅,采取鸿蒙未判先。若还来得后天气,只是将他命却延。二七时,有真机,神州赤县当求之。法财两用若求得,就好切思细详别。粉红云,野鸡色,唇若涂朱肤似雪。聪明智慧性温良,神光漆珠发纯黑。气清视正步行端,方用中间算年月。五千四百生黄道,杳杳冥冥生恍惚。依时采取定浮沉,不可毫厘令过越。此际须明三日弦,妙在西方庚辛白。慧剑灵,内心诚,敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺,密密深机那个能!海底巨鳌休乱钓,恐惊去了不回程。炉莫损,候要别,采过后天延岁月。一个时辰分六候,只于二候金丹就,尚除四候有神功,妙在心传难泄漏。真铅来,发神火,西到东来先觅我。运我真汞一点红,相迎相迈成一颗。过三关,升泥丸,下得重楼入广寒。义不痴,又不慧,又不醒兮又不醉。若非遍体使精神,怎得夫妻成匹配?丹既定,心喜幸,屯蒙两卦朝昏应。也知沐浴在其中,卯酉之时不宜进。守城垣,罢战功,增得灵砂满鼎红。如斯十月功夫足,器皿丹房一撒空。入深山,抱元一,万事俱空不费力。寒暑饥劳不可侵,巍巍九载面墙壁。朝来北海暮瀛洲,忽然功行齐完日。水府三官算寿年,一封丹书下瑶天,青鸾白鹤舞翩翩,直至通明封拜罢,永作长生不老仙。
真橐龠歌
休言大道无为作,底事房中弄橐龠?欲时不动片时闲。紫气红光乱灼灼。青龙喜,白虎恶,青龙缠定乌龟壳。两条正气透天宫,决然上有三清阁。阁内分明有玉池,中有长生不死药。依时下手采将来,服了蓬莱受快乐。
玄关一窍歌
玄关一窍通真诀,乾坤辟破蓬壶阔。黄庭有个元翁客,抱琴待守天边月。二水清兮三水浊,金花开时兑头缺。峨眉山上紫霞飞,霞飞化了红炉雪。龙吟逼,虎啸迫,灵龟吸尽金乌血。骑龙挂剑醉归家,运转三关朝北阙。
炼铅诀
太上道,复重宣,抉破先天与后天。只论铅生于癸后,不言阳产于癸先。拴意马,锁心猿,无杂念,意须专。断却贪嗔三毒灭,剿除爱欲五贼潜。华池水,上谷泉,古人用此润三田。若知返本延年药,须是还丹续命铅。出北海,走西川,施匠手,种金莲。生擒虎髓炉中炼,活捉龟精鼎内煎。先天气,太素烟,醍醐一灌驻容颜。得了任他寒暑变,服之跳出生死关。寻首经,觅初弦,吾今指出妙中玄。水火既济交一遍,阴阳会合数三千。到彼岸,不须船,灭虑除情绝妄缘。静静清清看命宝,昏昏默默守胎仙。受辛苦,二三年,阳神出现圣功圆。养火无虞全造化,长生不老寿同天。
金丹歌
金丹一粒重一斤,世人知得永长生。筑基扫尽尘间事,炼己只是养元神。黄庭土釜先天汞,万虑皆空绝世情。离了己身不是道,执着己身也是空。我今泄漏天机理,说与学道诸英雄。目前现有长生路,千万凡夫迷本宗。扫尽灵台无一念,身闲清静运玄功。呼吸虚无神守舍,百脉归源如水清。身中自有真铅现,一颗红光似月明。玄关往来无定位,阴阳升降有时辰。年中取月月取日,中秋现出月光轮。三旬只在家里坐,时刻不离紫微星。南面对观北斗柄,正是日午打三更。西北安炉炼灵药,东南立鼎法神功。鼎炉相对真做手,慧剑挂在水晶宫。黄婆勾引为媒娉,灵龟火炉深更深。醍醐灌顶真橐龠,采取先天一气真。一息一纽天谷穴,河车搬运上昆仑。过了鹊桥入华池,降下重楼十二层。尾闾夹脊三关过,金公归舍入黄庭。铅来投汞猫捕鼠,汞去投铅兔见鹰。九转神丹大金鼎,十月胎完造化成。寒暑不知真造化,体变纯阳是真金。尘中积行三千满,白日飞升朝玉京。
金液还丹破迷歌
还丹诀,还丹诀,吾今仔细与君说。旁门小术路三千,除此金丹都是僻。万般渣质皆非小,真阴真阳正栽接。阴阳交。铅汞接,婴儿姹女空中烈。龙虎上下转升腾,海底灵龟弄星月。长黄芽,飞白雪,水中金露先天诀。真黄婆,真橐龠,金丹就是长生药。先筑基,后进药,百日工夫牢抱着。若追二气归黄道,三家相见仙胎结。性要炼,命要接,休在人间虚岁月。若将铅汞归真土,添汞拙铅永不灭。乌八两,兔半斤,二物同入戊己村。两头武,中间文,四象擒来一处烹。十月功勤火候足,纯阳炼就寿无穷。换鼎移胎三五载,九年面壁出阳神。玄是祖,牝是宗,先天先地万般根。点开透地通天眼,斡转天关斗逆行。窍要开,气自通,雷转斗柄声正轰。海底云汲龙翻浪,泥丸风生虎啸声。若会阴阳颠倒法,乾坤造化立时成。讲悟真,说参同,此理原来是一宗。此药虽从房中得,金丹大药事不同。饶服炁,空炼精,闭尾闾,望飞升,不得金丹总不成。鸟兽类,知全形,龟纳鼻息能调气,鹿运尾闾亦炼精。又有鹤胎常稳抱,夜伴云松静养神。畜生到有千年寿,为人反不悟长生。遍世人,贪利名,不怕阎罗鬼簿情。人有生灭畜有死,三才气断鬼为邻。先天药,后天药,此是阴阳真妙物。先天药,能超脱,后天药,延命壳。世人若会栽接机,长生不死还大觉。性要修,命要全,来得先天种泥丸。童儿修,精气全,静里一炁可升天。只有无为身不破,才是修真大罗仙。幼年间,丧元阳,半路出家性颠狂。乾爻走入坤爻里,变成离卦内虚张。取将坎位中心实,返本还原复作阳。真水火,配阴阳,世人莫要乱思量。饶你无为空打坐,不免亡身葬北邙。习静功,守中黄,到老差殊枉一场。纵然明了真如性,阴魄投胎入鬼乡。延命药,返魂浆,金丹就是药中正。若将一粒吞归腹,返老还童寿命长。又休妻,又绝粮,持斋说法往西方。任你旁门千万法,除斯同类总成狂。我把天机都泄漏,还丹端的是仙方。累代神仙从此得,脱离尘世上天堂。我劝后来学道者,休听邪师说短长。若得口诀金丹药,延年住世寿无疆。以此修出长生路,报答师恩谢上苍。著斯诀,作慈航,行满功圆感玉皇。破迷金液谁人作?万古流传元化张。
龙虎还丹指迷歌二首
饶君到处问仙梯,一阳初动始称奇。水淹昆仑翻碧海,虎啸岩头是祖基。直指逍遥捷径处,一轮明月照须弥。水中虎,火中龙,八卦五行显耀中。捉得龙兮生紫雾,伏了虎兮金花露。二象何缘立道根?只因久假曹溪路。男配女,阴配阳,交媾分明战一场。戊己土,作黄房,神气清兮是药王。炼得紫金丹粒就,跨鹤乘鸾朝玉皇。
虎藏碧海伴儿眠,龙自扶桑日里旋。待等一阳春意动,虎放金光龙吐涎。腰悬宝剑收龙雾,虎见龙归自共潜。二物相随归戊已,一炉真火慢烹煎。子至年,火候严,卯酉加临莫放闲。吞祖气,啖琼浆,色内真空那个详!炼之只在生身处,十殿冥王共此方。速顿悟,莫痴贪,休道老人说异端。饶尔翻谈三藏法,不悟无生也是闲。打破这个铁馒头,自在逍遥亿万年。
注《九皇丹经》
三月生魂金丹三还一返歌
一月一月,都是少莲花里真精血。不须安炉立鼎,只用无为抽彻。也不候两弦气到,候只候印堂星阙。也不候八两半斤为活子,候只候五千四百正当月。不用神交与体隔,只用上呼下吸两○说。一来浑身暖,二来囟门彻,三来天目开,便见大千世界,此等效验处方,是生胞生胎生魂的的来.分付修仙子,须向云中跨鹤,切莫沙土中埋。
四月生魄金丹四还二返歌
老祖名为降魔护道祖,贯通七魄制于酉。酉内有真金,金能保长生。帝真魄命元,从此妙元元。洞房花烛夜,对境忘情耶。嗒哩口耶,口摩哩耶,金吒木吒咜喃口耶,唵,似我也,似我也,南无般若波罗密耶。
七月开心七窍金丹七还五返歌
道君坐太微,降生大天尊。垂此真法语,引人上玉清。一个 字诀,七个月象形。左二右三名为五,太极浑然有五灵。五灵方得七窍开,须把天目运此来。叫人修真的的是,穿破机关上琼台。
十月形神坚固金丹十还歌
弄玉仙姑吹玉箫,声声吹入玄关窍,此窍名为天地根。先天足来百景自生神,八景生了二十四诸天,九窍自通灵。圣胎原借真一炁,王母瑶池泛金液,莲花心。心心合著黄芽,生香在里锦乾坤。夺得真香妙氤氲,保我劫劫常存。自从纯阳道祖一泄此,万世贤良细用心。蓬莱岛,当留名,瀛洲会。须效许真君,白日间拨宅飞升。三年今日苦叮咛,但愿人人俱有寿,阳合元根。
固漏歌
说玄妙,讲玄妙。运精神,转九窍,三关八门都撞倒。闭黄房,修丹灶,休将六贼来喧闹。主人翁,哈哈笑,守住黄庭○傲要。婴儿来,姥女叫,两家一处成玄妙。绪金丹,怀中抱,浑身一片霞光照。坐丹田,清虚号,紫气红光常晃耀。上至须弥泥丸宫,下至涌泉彻幽奥。七宝池内将宝盗,杂精杂气都不要。琼枝玉蕊金花新,珊瑚玛瑙砗磲造。固漏身,固漏窍,不漏铛铛固漏鏊。十二重楼都开导,七经八脉合三焦,百骸四体皆征效。大肠周,小肠烁,上下鹊桥平稳踔。赵州桥上去饮茶,甘河里边听人叫。大运通,小运到,三家相见同欢乐。我把一身固漏坚,万载千秋无老少。
赞曰:固漏形躯炼太阳,精炁神全守中黄。铅汞熬煎成至宝,金丹一粒放毫光。婴儿显象长相守,与天同寿免无常。有人学得《固漏歌》,便是长生不老方。
后了道歌
混世虫,混世界,终日混,无宁奈。真孔窍,人不解,寻得着,真门在。莫人吝,莫人爱,无人嫌,无人怪。不参禅,不礼拜。不打坐,懒受戒。走天涯,看世界,遇酒吃几杯,遇肉啖几块,化碗饭,塞皮袋,寻块布,遮四大,房屋破,自家盖,主人公,要安泰。不登名利场,不臀成和败,不欠国家粮,不少儿女债。他来寻我,我无挂碍。朝游五湖边,暮宿青山内,顽石当枕头,青天作被盖。虎豹不能侵,妖魔不敢害,不觉睡到日头红,无恐无惊无怖骇。从今打破晃非门,翻身跳出红尘外。拍手打掌笑呵呵,自在向在真自在。
回文诗
桥边院对柳塘湾,夜月明时半户关。遥驾鹤来归洞晚,静弹琴坐伴云闲。
烧丹觅火无空灶,采药寻仙有好山。瓢能树高人隐久,嚣尘绝水响潺潺。
金丹诗三十六首
养道归真
落魄江湖数十秋,逢师咬破铁馒头。十分佳味谁调蜜?半夜残灯可着油!
信道形神堪入妙,方知性命要全修。自从会得些儿后,忘却人间万斛愁。
离尘旧隐
一片闲心绝世尘,震中寂静养精神。素琴弹落天边月,玄酒倾残瓮底春。
正气朝元随日长,三花聚顶逐时新。炼成大药超凡去,仔细题诗警后人。
扫境修心
纷纷内外景如麻,有地驰驱事可夸。撒手不迷真捷径,回头返照即吾家。
六根清净无些障,五蕴虚空绝点暇。了了忘忘方寸寂,一轮明月照南华。
力敌睡魔
气昏嗜卧害非轻,才到初更困倦生。必有事焉常恐恐,只教心要强惺惺。
纵当意思形如醉,打起精神坐到明。着此一鞭须猛省,做何事业不能成!
一求玄关
一孔玄关要路头,非心非肾最深幽。膀胱谷道空劳索,脾胃泥丸莫漫搜。
神气根基常恍惚,虚无窟里细探求。原来只是灵明处,养就还丹跨鹤游。
再求玄关
傀儡当场会点头,应知总是线来抽。抽他虽是依人力,使我人抽又孰谋?
原赖主公常月白,期教到处好风流。炼丹若要寻冬至,须向灵台静里求。
总论玄关
身即乾坤勿外求,虚灵一窍最深幽。二三自许同为侣,一四何妨与共俦。
五土建中司发育,巽风起处定刚柔。自从识得还玄妙,六六宫中春复秋。
熔铸神剑
师传铸作青蛇法,坤鼎乾炉锻炼成。非铁非金生杀气,无形无影自通灵。掣来匣外乾坤窄,收入胸中芥子生。万两黄金无觅处,隐然身衅斩妖精。
后天筑基
气败血衰宜补接,明师亲授口中诀。华池玉液逐时吞,桃坞琼浆随日吸。
绝虑忘思赤子心,归根复命仙人业。丹田温暖返童颜,笑煞顽空头似雪。
后天炼己
炼己功夫谁得知,精灵常与我相随。一尘不染心俱静,万虑皆忘性若痴。
邪贼无由侵内境,学人终日侍严师。饥来解饮长生酒,每日醺醺醉似泥。
炼己得药
炼己功夫继筑基,心头万虑已忘之。一轮月色相为伴,五夜雷声独自知。
雪向静中飞白点,芽从虚里长黄枝。夺队阳气归来孕,产个千年跨鹤儿。
炼己下手
体隔神交理甚详,分明下手两相当。安炉立鼎寻真种,对境忘情认本乡。
拿住龙头收紫雾,凿开虎尾露金光。真铅一点吞归腹,万物生辉寿命长。
先天鼎器
一从识破鸿蒙窍,认得乾坤造化炉。不用神功调水火,自然灵气透肌肤。
朝朝黄鹤藏金鼎,夜夜银蟾灌玉壶。要识金丹端的事,未生身处下功夫。
先天真铅
举世人多好入玄,入玄不识这先天。五千日内生黄道,三十时辰认黑铅。
不在乾坤分判后,只于父母末生前。此般至宝家家有,自是愚人识见偏。
先天大药
信道金丹理最精,先天一点少人明。不拘贫富家家有,无论贤愚种种生。
吞向腹中方有孕,将来掌上却无形。世人问我难回答,遥指天边月出庚。
擒捉先天
笑睹神州有妙玄,耳边切切细相传。凿开混沌寻金汞,劈破鸿蒙捉水铅。
黍米一珠含北海,蟾光万道照西川。若人采得吞归腹,何虑凡夫不作仙。
凝聚先天
识得金丹正好为,玄微只向此中奇。牝门一粒真铅动,玄户三家造化基。
凝结丹田生玉叶,送还土釜长琼芝。世人欲达先天理,须认红花顶黑龟。
认药采取
日红海底山头月,灵山会上寻茄色。花开鸟唱一天春,颠倒龙涎配虎血。
神光射入玉壶田,密数坤申子午诀。刀主百日大丹成,丹成本做蓬莱客。
直指真铅
真铅本是月中华,西北相生共一家。雌里怀雄威至宝,黑中取白见灵芽。金多水少方为贵,阴盛阳衰末足夸。更识其间包戊土,时时炉火起丹砂。
直指真汞
真汞原来日里精,东三南二白相生。木中藏火非闲说,雄理怀雌是宝珍。莫使一毫阴浊染,须教全体太阳明。其间己土培元气,炼得灵芽渐长成。
铅汞相投
真铅真汞两相投,似漆如胶意末休。以汞投铅如浴日,将铅制汞若添油。
铅调汞性常依傍,汞爱铅情乐泳游。内外五行攒簇定,结成赤白大丹头。
颠倒妙用
寻真访道有何难,只要人心识倒颠。休向山林寻至药,必须城市觅真铅。
青龙锁住离交坎,白虎牵回兑入乾。此术效他行将去,自然有路上背天。
和合丹头
既生黄道始生亥,必有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。
气神和合养灵质,心命相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍一时开。
三家相见
央请黄婆善作媒。无中生有荷栽培。却因蛇女当时待,勾引郎君自外来。
两窍相通无隔碍,时宫聚会不分开。翁然好合存无限,产个婴儿号圣胎。
九转大还
九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土,运火功大藉巽风。
兑虎震龙才混合,坎男离女更和同。自从四象归中后,造化机缄在我躬。
火候细微
年月日时攒一刻,一刻不刻阴阳别。抽添符候兔鸡临,升降功夫龙虎烈。
虑险防危罢火功,称铢分两同爻策。自然数足合周天,日日如斯行十月。
脱胎神化
丹成我命不由天,陵谷随他有变迁。荣辱无干随处乐,利名不挂遂时颠。
但知壶内乾坤景,谁记人间甲子年!欲问归踪何处是,醉中遥指白云边。
面壁九年
九年面壁养神体,默默昏昏如炼己。无束无拘得自由,随缘随分能知止。
心同日月大辉光,我与乾坤为表里。打破虚空不等闲,收拾六合一黍米。
换鼎分胎
重安炉鼎立坤乾,巧手移丹入上田。道德崇高神益迈,虚空粉碎法无边。
从今易舍还成质,以后分胎又入玄。儿养孙兮孙养子,老翁老母一齐仙。
转制通灵
养得玄孙渐长成,强宗胜祖善谋营。昨宵灯下逢佳偶,今日堂前产俊英。
个个孩儿森玉树,飘飘仙嗣簇金茎。一班胜似连城壁,无税良田只自耕。
九转灵变
九转丹砂岁月深,养成舍利鬼神钦。一炉白雪浑如玉,满鼎黄芽胜似金。曾见鸾飞和凤舞,但看虎啸与龙吟。五金八石皆成宝,还炼天元拔宅升。
修炼天元
天元丹品问谁知,有自无生世所稀。天地为炉真造化,阴阳作药自玄微。
鸡餐变鹤青云去,犬食成龙白昼飞。到此方称高妙极,许君携手一同归。
潇洒悠游
道人久已泯耳目,潇洒自如脱拘束。朝从扶桑日头起,暮去昆仑云脚宿。
青牛过关知几年,此道分明在眼前。昨夜瑶琴三叠后,一天风冷月娟娟。
了道度人
铁笛双吹破晓烟,相逢又隔几多年。曾将物外无为事,付在毫端不尽传。
白发数茎君已老!青云几度我当先?世间穷究只加此,何若同游归洞天。
总咏内事
清净身心修内药,栽培气血返童姿。借他铅鼎寻真种,点我凡躯入圣基。
十月怀胎加漫火,九年面壁养灵儿。嫦娥最爱儿年少,夜夜笙歌宴玉池。
总咏外事
真铅真汞结夫妻,两意交欢产个儿。幼子成人离祖业,玄孙主事建新基。恢宏家道成三业,大展门庭第九枝。满室堆金何足羡,但看拨宅住瑶池。
咏先天鼎
二七谁家女?眉端彩色光。人皆贪爱欲,我看是亲娘。
一点灵丹透,浑身粉汗香。霎时干我汞,换骨作纯阳。
金丹诗二十四首
此二十四首《金丹诗》,以象二十四气也。泸州廖复盛刊刻讹误,剿袭沽名,尝辑古仙诗歌为一部,名曰《醒道雅言》,而于羣真姓字,大半不书,欲使未见者诧为己作,正丰翁所谓"鬼计悭贪窃道玄"者也。今照汪仙眞本改正,以复旧观,庶使好道者不致迷误耳。

采取先天炼后天,循环二气共根源。欲知有象原无象,须识初弦与下弦。杳杳乾坤将判处,冥冥父母末生前。服之混沌犹如梦,变化婴儿寿万年。
月本无光借日光,每从晦朔定阴阳。蟾乌交媾合真质,牛女相期入杳茫。自是魂灵应魄圣,从他地久与天长。学人解得玄中妙,紫府高悬姓字香。
七日阳来下鹊桥,上桥夫妇任逍遥。逆回海水流天谷,倒转风帆运斗构。手握乾坤分造化,时凭年月步周遭。神仙手段常如此,那与庸夫斗舌苗!
橐龠吹嘘藉巽风,搬来坤火自鸿蒙。徐徐摄上昆仑顶,渐渐吞问土釜宫。铅汞相投成至宝,精神凝合变婴童。将来跳出乾坤外,不属璇玑造化中。
安炉立鼎炼金丹,水怕干兮火怕寒。既未锻时常守护,屯蒙行处要勤看。抽铅添汞须加紧,虑险防危奥放宽。毫发差殊功不就。半途而废复行难。
龙升虎降转河车,赤火擒采制白砂。二气凝胎铅自减,三花聚顶汞还加。开炉漫搅成钟乳,起鼎应知是马牙。两物齐拿休纵放,放之失却美金花。
采回坤地水金多,种在乾家入爱河。阳火阴符依进退,铅龙汞虎自调和。浆收东位成甘露,酒饮西方醉绮罗。但要至诚勤爱护,胎圆十月化青娥。
夺得乾坤一点精,阴阳交媾自然成。夫妻会合攒三姓,戊己交加簇五行。朔望屯蒙鸡兔跃,晦弦既未虎龙争。地天收在玄关机运转河车霹雳声。
身中水火即阴阳,二气相孚化紫光。日日醍醐延命酒,时时吞咽返魂浆。玄机不许庸人识,大药须令志士尝。九转功完还太始,坤柔炼尽变乾刚。
火性炎炎水性流,河车搬运自然周。昆仑片玉原无价,沧海明珠竟暗投。三昧初从离下发,一符始自坎中浮。自家消息谁能会?莫向人前插话头。
修仙须要修天仙,金液神丹仔细看。添在离宫抽在坎,寄于兑位种于乾。死生了当非神气,性命功夫在汞铅。世上纷纷谈道者,凡人于此达真诠?
炼已寻真固不难,先擒兔髓配乌肝。牵龙就虎归根窍,制汞投铅复命关。金气往来通夹脊,河车搬运上泥丸。夫妻共入黄婆舍,火候调停自结丹。
阖辟乾坤橐龠形,屯蒙呼吸坎离精。鼎和四象真铅降,炉备三才妙汞生。一有两无同变化,两无一有共相成。时人要识玄中妙,配合青娥仔细论。
中宫戊己自知音,二物媒来共一心。姹女用吹无孔笛,金公为抱没弦琴。深深密密谁能测?杳杳冥冥孰解寻?指日还丹成就后,总教大地尽黄金。
温温铅鼎透帘帏,认定人身活子时。虎啸一声忙采取,龙吟初敕急施为。守城野战天翻地,入室防危坎复离。夺得团团龟凤髓,请君服食赴瑶池。
入室虚心炼大丹,神功妙用不为难。能窥天巧参元气,解饮刀圭夺紫丸。朔望符来三姓合,晦弦火退五行攒。羿妇纵会奔蟾窟,争似青娥驾彩鸾。
木中砂汞水中金,漫向离宫坎位寻。只就乾坤分主客,还依龙虎定浮沉。故能金木成三姓,遂使夫妻共一心。庭院归来相聚会,黄婆媒灼是知音。
真炉真鼎发真机,采药须凭亥尽时。铅母氤氲光欲动,金胎跳跃火临期。休忘气候调真息,但守虚无运坎离。临阵莫教轻纵敌,兢兢业业更防危。
十月功完造化坚,若加火候必伤丹。仙房气血浑忘却,宝鼎金炉不用看。面壁九年形脱壳,身超三界体生翰。只缘黍米吞归腹,衍满功成跨凤鸾。
上吞下啖两弦弦。逐节堤防入玉田。往往来来宾返主,未夫妇妇倒和颠。结丹已喜婴儿兆,出壳皆凭圣母全。远近熬游看四正,东西南北任周旋。
韬光晦迹隐红尘,有作谁知妙更真。伏虎降龙须混俗,超凡入圣乃惊人。深深秘秘修丹道,白白明明显至神。《药镜》玄机俱泄尽,古今山此达天津。
《金碧》《参同》及《指玄》,《翠虚》性命与忠仙。《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文贯五千。《入药镜》中推橐龠,《悟真篇》内究蹄筌。金丹切近叮咛语,总论前弦与后弦。
火候功夫本自然,能通此妙即神仙。五行攒簇盗天地,八卦循环作圣贤。造化炉中烹日月,乾坤鼎内产金莲。有人识得精微理,随我飞升朝帝前。
虔诚稽首拜星君,顶礼星辰护本身。二十八宿齐朗耀,三百六度尽分陈。上圣能攒年月日,中宫保合气精神。照临应许增遇寿,掩映还同二曜新。
大丹诗八首书武当道室示诸弟子
学道修真出世尘,遨游云水乐天真。身中灵药非金石,腹内神砂岂水银!采炼功夫依日月,烹煎火候配庚卒。黄婆媒娉三家合,饮酒观花遍地春。
采聚他家一味铅,捉精炼气补先天。前弦八两后弦八,内药还时外药还。紫府玄宫垂宝露,黄芽白雪化金蟾。神仙妙用常如此,火里能栽九节莲。
初关中关与后关,下田中田与上田。层次原来分井井,火功须要法乾乾。室窗透亮三更到,昼夜通红九鼎全。文武阴阳勤转炼,辟开万窍好朝天。
身内功夫我自知,天机玄妙有谁窥?初寻龙虎来争战,又见龟蛇喜唱随。天地倒颠观否泰,火符起止在虚危。南辰北斗映前后,日月乌蟾来往飞。
修真大道乾坤祖,采取阴阳造化功。要制天魂生白虎,须擒地魄产青龙。运回至宝归中合,变化阳神入上宫。一气凝成丹一粒,人能吞服貌如童。
道法傍门有万千,不知火候总徒然。先穷妙理将真悟,后拜明师把诀传。欲使三家情意合,只凭一点道心坚。朝钥锻炼精神炁,结就真神上九天。
寻真要识虚无窍,功夫只在意所到。往来顺逆炼阴阳;升降坎离在颠倒。恍恍惚惚太极生,杳杳冥冥婴儿兆。出玄入牝由自然,若忘若存守坛灶。
知先达后炼金丹,火冷水干做不全。上德无为成至圣,下功有作在周天。一阳动处窥天地,二品合时生佛仙。月里栽花无片晌,蟾光现出照西川。
琼花诗
琼枝玉树属仙家,未识人间有此花。清致不沾凡雨露,高标长带古烟霞。
历年既久何曾老,举世无双莫浪夸。几欲载回天上去,拟从博望借灵槎。
七绝五首
真心浩浩无穷极,无限神仙从里出。世人耽着小形骸,一颗玄珠人不识!
佛印指出虚而觉,丹阳诀破无中有。捉住元初那点真,万古千秋身不朽。
溯流一直上蓬莱,散布甘泉润九垓。从此丹田沾润泽,黄芽遍地一齐开。
年月日时空有着,卦爻斤两亦支离。若曾会得绵绵意,正是勿忘勿助时。
大药无多只一丸,须求同类两相欢。世人欲问长生诀,先觅阴阳二品丹。
登高台
金丹造化妙难言,玄微道理谁分辨!幸遇明师指,抉破水中天。先教咱守定玄关,盘膝坐调神理气,除思虑塞兑垂帘。次教咱鼓动巽风,搬运水火,守固真精,保定元阳,拨转天关。又只见,黄河水滔滔逆流,从涌泉,灌尾闾,至夹脊,升上泥丸。过明堂,


本文地址:https://www.24qq.cc/n4368c70.aspx,转载请注明24FA出处。
| |
评论: 道教经典之:《道藏辑要》毕集《张三丰全集》 - 网民评论 全部评论 1
姓名: 字数
点评:
评论声明:
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规。
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任。
  • 匿名 2015/1/9 11:25:23
    很好,收集得很全面。顶一下。表情
    第 1 楼

  • 本周热门
  • 今日热门

首页 焦点(3597) 热点(2624) 新闻(13140) 国际(5218) 娱乐(4513) 视频(131) 综艺(1809) 影视(3402) 音乐(2082) 民生(3702) 行业(284) 财经(1632) 股票(364) 时装(9) 商机(19) 女性(419) 男士(75) 美容(44) 时尚(30) 珠宝(40) 饰品(28) 品牌(12) 保健(59) 健康(270) 养生(104) 医学(357) 母婴(113) 亲子(56) 旅游(398) 购物(11) 美食(59) 创业(90) 社会(9839) 观点(1018) 房产(1107) 汽车(284) 家居(21) 安防(40) 环保(57) 科技(627) 展会(4) 数码(208) 足球(222) 体育(1069) 教育(1375) 高校(1647) 法制(2195) 军事(550) 游戏(258) 小说(643) 美女(19210) 欧美(32) 运营(18) 网络(404) 读书(294) 励志(178) 灵异(52) 奇闻(159) 趣闻(179) 历史(364) 人物(92) 星相(383) 艺术(46) 两性(320) 情感(152) 文学(300) 武林(261) 道教(62) 佛教(147) 广州(134) 地区(13)